本文作者系基石资本副总裁张洵君

摘要：上述讨论漠视中医药产业的发展进步，缺乏对大众（患者、顾客）的中医药消费及体验的重视，仍然突出精英文化、政治文化而忽视市场意识和大众意识，在当今社会实有失偏颇。

    子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”，本不是医科出身的我，因机缘巧合，在若干年前考入北京大学医学部攻读医学史博士，正逢我的博导张大庆,以及饶毅，黎润红等几位教授接连发表多篇研究文章，梳理“523任务”的历史和屠呦呦的贡献，出版的著作有《呦呦有蒿:屠呦呦与青蒿素》，《"523"任务与青蒿素研发访谈录》、《辛酸与荣耀:中国科学的诺奖之路》，发表的文章有《“523任务”与青蒿抗疟作用的再发现》，《中药的科学研究丰碑》，《存医验药:传统医学的现代价值——兼论屠呦呦因青蒿素获诺贝尔奖》等，这些文章在学术界以及新媒体上产生了很大反响，尤其是深刻影响了大众对中医药价值的再讨论。

2015年10月，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖

    在有些文章的形成过程中，我参与了讨论，当然我会捍卫我的立场——市场、商业、企业对中医药的行业发展、科技创新、当代价值发现和中医现代化起着积极的作用。应该说，屠呦呦的得奖使得中医药学成为社会焦点，有助于中国中医药事业发展迎来全新的阶段，同时资本市场亦更加关注对中医药行业的投资。

     中医药学的哲学体系、思维模式、价值观念以及发展历程是中国传统文化的重要组成部分。近代以来中医逐渐被边缘化，中医存废论争不绝于耳，本质上是文化危机、科学危机、社会危机交织作用的结果。

    1879年清末朴学大师俞樾发表《废医论》,明确地提出了废除中医的主张，清末至民国时期陆续形成了对待中医中药的几种不同态度，如余云岫坚定主张“废医存药”，张锡纯、恽铁樵等倡导“中西医汇通”，丁福保、陆渊雷等则主张对中医进行改良，推行“中医科学化”。在毛泽东时代占据主导位置的主张是“中医科学化” ，1978 年之后“中西医并重”成为国家政策方针，但不久前仍见到方舟子抛出“废医验药”的鲜明主张；而基于中医药作为医学文化生态的存在，作为文化遗产的存在, 基于中医的经验价值、文化价值、思维启迪价值、科学价值，以及现代中药的创新和有效性，张大庆等提出“存医验药”的主张。笔者认为，“存医验药”的提出，是有关“中西医论争”和“中医存废之争”讨论的延续和新观点。我对论争的过程不再赘述。

     上述可以说是一种社会和文化现象，体现了中医药文化在一定的社会过程中的逐步转向。但是上述讨论缺乏商业发展的维度，中药制药工业、中医馆、药店药铺，作为工商业态和产业形态，在上述历史时期已然存在。更值得商榷的是，上述讨论漠视中医药产业的发展进步，缺乏对大众（患者、顾客）的中医药消费及体验的重视，仍然突出精英文化、政治文化而忽视市场意识和大众意识，在当今社会实有失偏颇。

     德国病理学家、政治家和社会改革家鲁道夫·魏尔啸(Rudolf Virchow) 说“医学是一门社会科学，而政治学不过是宏观意义上的医学。”这表明西方医学家意识到疾病的治疗不仅针对病人的身体状况，还意味着社会关系的重塑或调整。换而言之，我也可以借鉴魏尔啸的观点，提出“中医学是一门社会科学”，这也意味着，采用中医中药的治疗不仅针对病人的身体状况，还意味着社会关系的重塑或调整。

    我们有必要以现代社会的基本逻辑和特征来认识中医药学和中医药事业，增加产业思维、商业思维等多维视角来审视“废医存药”，“中西医汇通”，“中西医结合”，“存医验药”等等中医药文化思想的转向或者说取向。管理学家包政教授在《重新认识管理》第一章“企业的性质”中提出“现代社会是产业社会和功能型社会”，“组织是社会正常运行的基本构件”，“组织稳定，社会才稳定”，“企业要为社会做贡献”，借此我还想介绍，早在1986年，包政和杨杜就有一本译著《产业社会学》，这本书提出产业社会学作为社会学的一个分支，运用社会学的概念和方法，把当代产业社会分为个人、群体、组织和社会四个层次，并对产业社会的内在联系及其产业和社会变迁的机制等问题进行了分析。借此我们就好理解与中医中药有关的个人、群体、组织和社会，我们就不会片面、狭隘、被动地在是否取消中医药的争论中被纷扰得一头雾水。如何“存医”，如何“验药”，我们不妨走出文化争鸣，用现代社会常识性的思维思考问题。

    产业型社会由不同的工商企业和机构（比如立法者，监管者，政策制定者，学校，科研院所、医院等）组成。中医药作为一门产业，在2016年2月国务院《中医药发展战略规划纲要(2016-2030年)》中提出目标“到2020年中药工业总产值占医药工业总产值达到30%以上，中医药产业成为国民经济重要支柱之一”，“全面提升中药产业发展水平”等等。作为资本市场中的股权投资者，我们就可以基于产业链来分别看待中医药产业，从中药材的种养殖生产和产地加工、到中药材的中间环节——中药饮片、中药配方颗粒、中成药、创新药，再到中药材的最终环节——中药商品的运输物流、仓储保管、零售终端、临床用药，并进行市场需求分析，产业结构分析，行业发展驱动因素分析，对产业链中的企业进行战略分析，竞争分析，财务分析以及与资本市场相关的估值分析和投资判断。我们也关注到，较2009年版医保目录，时隔八年，今年2月份2017年新版医保目录出炉，加大对中药和民族药的支持力度，中医药调整范围超预期，调进200多个品种，新版目录的西药与中成药占比达到51%和49%，基本持平，这也意味着药品市场格局将被重构。

    最后借中药材质量话题谈谈企业社会责任。德鲁克“创建了管理学科,并围绕着人与权力、价值观、结构和方式来研究这一学科;尤其是围绕着责任”，德鲁克认为，“企业是社会的器官，它不能在身体不良的情况下独善其身，但组织承担社会责任必须以履行好自身的主要任务和使命为前提。”“关键在于把社会的需要转变成组织取得业绩的机会”，德鲁克强调惟有建立起“以责任为基础的组织”，才能从根本上解决组织社会固有的社会问题。我们深刻知晓，中药材是中医药行业的源头，中药材质量是中药行业发展的关键问题，也是中药企业的社会责任问题。

  “再好的大夫,即便是国医大师,开的方子再好,但抓的药不行,百姓吃了没效果,那就是毁掉了中医。”（国家卫计委副主任、国家中医药管理局局长王国强，2016），如何解决行业发展关键问题，如何尽到企业社会责任，作为投资机构，基石资本董事长张维提出“我们的使命：共同构建企业家社会”，我们希望投资给社会企业家—— “为理想驱动、有创造力，质疑现状、开拓新机遇、拒绝放弃，构建一个理想世界的人。”用此心换彼心，金融资本与产业资本共同来“改变世界——用商业手段更好地解决社会问题”。

（编辑：韦依祎，责任编辑：魏锦秋，审阅：杜志鑫）