2015.08.27
以色列新锐历史学家尤瓦尔的这本《人类简史》一面世便享誉全球,作者以极其广阔的思路和嘲讽尖刻的笔触,从人类心智发展的角度分析了人类文明的变迁。
经济学常常强调“理性人”的假设,但是现实中人能够保持理性吗?如果不是理性的,我们又是如何决策的呢?本书从一系列有趣的案例出发,从进化的视角探讨了诸多看似不理性行为背后“深层理性”的原因。
本书与卡尼曼《思考,快与慢》和席勒的《动物精神》一样,颠覆了传统“理性人”假设的认识,同时又另辟蹊径,从进化的角度、最深刻的基因层面来剖析人类的种种不理性行为,对于了解我们自身、规避不理性行为大有益处,十分值得一读。
《地球上最伟大的表演——进化的证据》是英国著名生物学家道金斯的又一本经典之作。道金斯在本书中,运用大量跨学科的故事,数百幅精美图片以及考古学,物理学,化学,胚胎学,数学模型,向我们证实,进化不仅是一个理论,而是一个不可避免的事实,它有着惊人的力量、简洁和美好。
研究历史,究竟有什么用处?这是作者在本书开头自问的问题。这一问,显示了作者的野心,表明他并不想“只是从自己的工作中找点乐子,讲讲国家与观念的兴衰,侃侃‘国王殒命的悲剧’”。
除了表明野心,作者还自曝历史学研究的短处:“历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽,或者也可能被我们的爱国心或宗教偏见曲解。”这本书到处闪耀着历史学家的独到见解,睿智光芒。
经济如何增长?经济繁荣又来自何处?繁荣的源泉在今天为什么受到威胁?
费尔普斯把把国家的繁荣定义为大众的兴盛。李克强多次推荐过这本兼具现实意义和思想深度的作品,所以他大力倡导大众创业,万众创新,希望可以对冲经济下行和平衡经济周期,为此他一直在力推简政放权、解除管制、普惠金融,否则大众创业、万众创新就会停留在口号上。
作者举重若轻,驾轻就熟,对禅的体悟、对公案的参解、对禅师的见解,均如行云流水,丝毫不着痕迹中让人对禅学多了一分了悟。此书文字确是亦诗亦禅,好书!佛陀是觉悟者,重新审视人类,也反对个人崇拜;禅宗传承了这一点,所谓“丈夫自有冲天志,不向如来行处行”。
几年前,我曾提出一个问题:中国经济繁荣的根基是什么?
我认为是“重商主义(这里借指市场经济)”与“儒家文化”这两个因素的核聚变,只要我们的体制大门开一条小小的缝,中国老百姓与生俱来的聪明、勤奋、奋不顾身,几千年穷怕了的物质主义和实用主义,就能创造一个新天地。
2021年,我见到一个新能源公司的董事长,谈及张维迎所言“直到20世纪70年代,绝大部分中国人的生活水平不比唐宋时期好多少”,他说这是真的,1978年他没有见过电,全家所有家当是一个小木柜。1979年,我的好朋友,一个咨询集团的董事长考上了大学,报到前他勤工俭学,骑六七十里山路卖冰棍,山里的一户人家,用几个鸡蛋和他换了一根,全家人排成一排每个人吮吸一囗。
在改革开放前,这是中国普遍的景象。而我们这一两代人,在改革开放后,怀抱着对美好生活的向往,创造了人类发展史上的奇迹。40多年过去,我们看到,轻舟已过万重山。伟大的中国工业革命,怎么赞扬也不为过!
而另一方面,中国用几十年的时间,走完了发达国家几百年的路,这也就注定了,我们上山的道路,更加的陡峭。同时,中国作为一个有几千年历史的古国,其发展正常就是“孔雀东南飞,五里一徘徊”。作为一个新兴经济体,我们讲究的是实用主义,中国的政策也是因时、因势而变的。
因此,并非一些简单的因素就能够遏制中国的增长,只要不出现战争这样会扰乱经济进程的极端因素,只要中国依然坚定地支持民营经济发展,保护企业家精神,中国经济的前进步伐就是坚定不移的。
如果认同这一点,那么无论是短期的政策、市场变化还是长期的中美对抗,都不会让我们产生太大的焦虑。
具体从我们做企业和做投资来讲,也无需过度悲观。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,在一些行业和企业衰落的同时,也永远有一些行业和企业在崛起。
以半导体产业为例,我们不必纠结于半导体仿佛一年紧缺、一年过剩,因为问题的核心不是这个。问题的核心是第四次工业革命离不开半导体技术,而中美对峙、科技封锁,将进一步迫使中国在所有科技领域谋求自主可控,进一步迫使中国以举国体制解决创新问题。同时,当一项投资吻合科技进步趋势和政策引导的双重影响时,其估值亦将脱离传统财务模型。这些才是中国硬科技投资的重要的底层逻辑。
看待资本市场,我们更不必计较一时的股价波动。回顾历史,在资本市场发生剧烈调整时,那些优质的企业往往也会出现大幅下跌,但不同的是,优秀企业不仅能收复失地,还能再攀高峰。因此,我们继续坚定地布局那些有核心技术、有企业家精神的企业。而从我们的投资经历来看,那些有企业家精神的企业最终都带领我们穿越了周期,并获得了异乎寻常的回报。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君!